——專訪河南省文物考古研究院配合基建考古室主任周潤山

　　中新社記者 劉鵬

　　在八朝古都河南開封(北宋時稱“東京”“汴京”)，州橋遺址的考古發(fā)現(xiàn)，是北宋都城考古的一大突破，成為連接過去與現(xiàn)在、中國與世界的文化橋梁。

　　州橋遺址的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義和學(xué)術(shù)價值？這一遺址以何向世界解碼中華文明？河南省文物考古研究院配合基建考古室主任、州橋遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人周潤山近日接受中新社“東西問”專訪，進(jìn)行詳細(xì)解讀。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：州橋有著怎樣的歷史？州橋遺址的考古發(fā)掘情況如何？

　　周潤山：州橋，是位于古代開封城南北中軸線與唐宋大運河汴河段交匯處的一座重要橋梁，始建于唐代建中年間，北宋時期改名為天漢橋。明末崇禎十五年(公元1642年)，州橋被黃河洪水灌城后的泥沙淤埋。州橋遺址是大運河通濟(jì)渠(汴河)開封段的重要文化遺產(chǎn)，歷史上“州橋明月”是著名的“汴京八景”之一。

　　2018年至2022年，河南省文物考古研究院聯(lián)合開封市文物考古研究院對州橋遺址開展持續(xù)性考古發(fā)掘工作，共完成發(fā)掘面積4400平方米，發(fā)現(xiàn)不同時期各類遺存117處，種類包括河道、水工設(shè)施、橋梁等。

　　其中，東側(cè)探方中汴河故道內(nèi)河道、堤岸特征明顯，地層邊界清晰；宋代河道中還發(fā)現(xiàn)疑似沉船遺存；元代河道地層中保留有狹河木樁。西側(cè)探方中明代州橋結(jié)構(gòu)基本完整，青石鋪筑橋面，磚砌拱券；橋東側(cè)保留宋代石壁，石壁上雕鐫有海馬、仙鶴、祥云，紋飾通高約3.3米，顯露出的石壁最長約23.2米，構(gòu)成巨幅長卷。

　　另外，在明代州橋橋面與河道中還發(fā)現(xiàn)明代晚期金龍四大王廟，與河神祭祀有關(guān)，是重要的運河文化遺產(chǎn)。

　　中新社記者：州橋遺址的發(fā)現(xiàn)有何歷史意義和學(xué)術(shù)價值？

　　周潤山：北宋東京城是中國都城史上具有轉(zhuǎn)折意義的都城，影響了之后的元明清時期北京城城市建設(shè)。州橋遺址的考古發(fā)掘成果，反映了中華城市文明演進(jìn)的歷史進(jìn)程，對于研究北宋東京城的城市布局結(jié)構(gòu)，進(jìn)而探討北宋時期國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮儀等，提供了重要材料。

　　考古發(fā)現(xiàn)，明初重修的州橋保留了宋代的橋基、石壁，特別是石壁上雕滿了瑞獸、鶴禽、祥云壁畫。巨幅的石雕壁畫是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時期體量最大的石刻，從規(guī)模、題材、風(fēng)格方面，均代表北宋時期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平，再現(xiàn)了北宋東京城御街的宏大氣魄和北宋皇宮的巍峨壯麗，也見證了北宋時期國家文化藝術(shù)的發(fā)展高度。

　　從州橋遺址探方北壁上，能看到厚約1米的明晚期路土；路土之上是厚達(dá)1至1.5米的膠泥土層，是明末崇禎十五年(公元1642年)黃河泛濫沉積形成的；膠泥土層之上是清代路土，車轍痕跡清晰、層層疊壓，可以分為8期，厚達(dá)2.2米；清代路土之上是厚約1米的近現(xiàn)代路土和今日的柏油路面。此外，州橋東側(cè)的河道發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有明代的房屋建筑遺存、唐宋至明清時期的汴河河道遺存。

　　這些清晰的地層堆積，直觀地再現(xiàn)了開封民間口口相傳的“開封城，城摞城、路摞路、橋摞橋”，也是開封城市中軸線宋金以降千年傳承的鐵證。

　　中新社記者：州橋遺址的發(fā)現(xiàn)對研究中國大運河歷史文化有何價值？

　　周潤山：汴河是北宋大運河的核心干渠，州橋遺址是汴河開封城段上的核心考古遺存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的河道、排水設(shè)施、護(hù)岸木樁等遺跡，從運河工程技術(shù)、漕運經(jīng)濟(jì)、城市與運河的互動、文化傳播等多個維度，再現(xiàn)了汴河開封段的河道形制與工程技術(shù)，深化了對中國大運河歷史價值的認(rèn)知。

　　《東京夢華錄》《宋史》等文獻(xiàn)中的文字記載，也得以與考古實物形成精準(zhǔn)互證，將大運河汴河段與北宋東京城，還原為可觸摸、可感知的鮮活歷史場景。

　　考古還出土了大量來自南方景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、福建窯，北方邢窯、臨汝窯、耀州窯、鶴壁窯等著名陶瓷產(chǎn)地的瓷器，直接印證了大運河“南糧北運、南貨北輸”的漕運格局。

　　州橋遺址也是目前唯一一處科學(xué)發(fā)掘的穿越都城核心區(qū)的大運河遺址，完整保留了“橋—河—城”三位一體的空間格局，體現(xiàn)了大運河與都城發(fā)展的共生關(guān)系，填補了大運河在“都城運河”類型上的空白。

　　遺址地層中清晰的唐宋至明清時期河道堆積，完整記錄了大運河汴河段修建、使用、廢棄的發(fā)展演變過程，見證了大運河汴河段從繁榮到衰落的歷史軌跡，為研究中國大運河的動態(tài)演變提供了獨一無二的案例，也讓世界更直觀地了解大運河對中國古代文明的支撐作用。

　　中新社記者：州橋遺址如何向世界解碼中華文明？

　　周潤山：北宋東京城是當(dāng)時世界上人口最多、最繁華的城市。州橋位于東京城中軸線御街的核心位置，北接皇宮宣德門，南望朱雀門，既是皇室禮儀通道，也是民間商業(yè)核心。特殊的地理位置，使州橋最終演變成天街上的禮制建筑，作為北宋時期繁華的商業(yè)中心，見證了東京城由坊市分割走向坊市融合的歷史過程。

　　考古發(fā)現(xiàn)的巨幅祥瑞石雕壁畫、“慎火亭水”船燈、數(shù)量巨大的陶瓷器等，通過汴河河道、橋梁本體、兩岸街區(qū)、生活遺存的完整組合，還原了東京城臨街商鋪、夜市繁榮的社會生活場景。

　　州橋遺址出土的文物與遺跡，不是孤立的，而是能夠串聯(lián)起古代社會生活、文化觀念、手工業(yè)水平的實物，讓中華文明更加具象化。例如，遺址地層中出土的大量宋代至明清時期陶瓷器，直接還原了古代開封城市居民的衣食住行。這些細(xì)節(jié)均是中華文明的生動體現(xiàn)。

　　州橋遺址中，從北宋到明清連續(xù)不斷代的地層堆積，是城市文明連續(xù)性的罕見案例，也是中華文明中城與河共生共存辯證關(guān)系的真實體現(xiàn)。開封雖因黃河水患多次被淹沒，但州橋所在的城市中軸線千年未變，這種文明的韌性與歷史延續(xù)性，與世界上多數(shù)斷代文明形成鮮明對比，為世界理解五千年不斷裂的中華文明提供了關(guān)鍵線索。

　　故而，州橋遺址的價值和意義不僅局限于中國，更在于它為中世紀(jì)全球城市文明研究提供了“東方案例”。對比同時期的歐洲城市，州橋遺址所展現(xiàn)的古代政府在城市管理、公共商業(yè)空間等方面較為成熟的實踐，證明了中華文明在城市治理領(lǐng)域的領(lǐng)先性。

　　州橋遺址的價值核心，在于其以北宋都城核心樞紐的身份，串聯(lián)起中華文明的高峰性、連續(xù)性、包容性，同時為世界文明史研究提供了中國城市文明的典型樣本。它不僅是一處考古遺址，更是一部“活的文明檔案”，能從都城規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)交流、文化融合、技術(shù)成就等多個維度，揭示中華文明的深層特質(zhì)，并與世界文明進(jìn)行對話。(完)

　　受訪者簡介：

　　周潤山，河南省文物考古研究院配合基建考古室主任，開封州橋及附近汴河遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人。研究領(lǐng)域為秦漢及以后歷史時期考古、大運河考古、陶瓷考古。主持參與完成多項國社科、省社科項目，發(fā)表文章十余篇。